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晋中市“廉政文化建设”巡礼系列报道之介休市(二):为先贤画像 为时代明德
编辑:梁美平    2020-01-16 08:07:47    来源:黄河新闻网晋中频道

    黄河新闻网晋中讯(记者 李宏 通讯员 苏长生 赵捷 武超)介休市因史出春秋时期割股奉君的介子推、东汉时期博通典籍的郭林宗和北宋时期出将入相五十载的文彦博三位贤士名达,被称为“三贤故里”。文彦博出将入相达50年之久,有“北宋第一贤相”的美誉。

文公祠是“三贤”之一文彦博的家族祠堂,是介休市打造的廉政文化教育基地。介休市纪委监委紧紧抓住党的十九大关于加强党内政治文化建设要求,以文彦博家族祠堂为载体,建设介休文公祠,通过深入挖掘文彦博公忠直亮、清白宽容的精神品质,弘扬优秀传统文化,积极营造向上向善向好的社会氛围。

    

该建筑群坐北朝南,前后两进院落,中轴线上由南向北依次坐落大门、享堂“竚( zhù )瞻堂”、寝堂“敬仲堂”,占地1874平方米,建筑面积948平方米。精心选取其具有代表性的典型事迹,以彩绘壁画、陈设展柜、3D投影、电子书、微景观等多种直观方式,将其为官做人处事、求学修身立德的一生展现在世人面前,让文彦博的形象在大家面前“鲜活”起来、“生动”起来,让大家通过触摸文彦博一生的脉络,汲取其身上所蕴含的思想精华和道德精髓。

文彦博为相期间,大胆提出裁军八万之主张,减轻人民负担,对北宋中后期的政局稳定和稳步发展做出了积极贡献。历任皇帝对其尊崇有加,仁宗封其为潞国公,神宗朝加封为太师,哲宗更授其平章军国重事,地位在宰相之上,是中国历史上首次被委此官衔之人,文彦博晚年住在西京洛阳,直到92岁去世。文彦博坚持自重、自省、自警、自励。任将相五十载,在政治、经济、社会稳定方面起到了不可估量的历史作用;在为官、理政、自律等当面给后世留下了宝贵的财富。

 

     文彦博秉公执法不殉情。天圣五年(1027年),文彦博进士及第,当年即任翼城县令,这是其步入官场的第一站。翼城县在当时属于较大的县邑,人口众多,不乏奸猾之人,较难治理。特别是某张姓恶人,罪行昭著,但县府之前一直不敢贸然判决结案。文彦博到任之后,通过明察暗访,审明其奸状,上报州府,很快便判决流放了此人。文彦博趁热打铁,以快刀斩乱麻之势卓有成效地打击了盘根错节、危害民生的地方豪强恶霸,翼城百姓拍手称快,对这位年轻的知县刮目相看。宋仁宗康定元年(1040年),西夏大举进攻延州,北宋大将刘平、黄德和等领兵迎战,但黄德和临阵逃跑,致使刘平全军覆灭,刘平、石元孙二将被俘。黄德和为了逃脱罪责,反而诬陷刘平投敌卖国,并以重金贿赂刘平的家奴,让他帮自己作伪证。刘平家族二百口人因此被逮捕入狱,一时铸成冤案。朝廷派时任殿中侍御史的文彦博前往河中府(今山西永济)审理此案,文彦博很快便查明真相。此时黄德和通过朝中关系大肆活动,企图翻案。宋仁宗受到影响,另派一名御史官员前来接替文彦博审理此案。但文彦博不为所动,不让新御史插手,主持正义、秉公执法,将黄德和等人就地正法,荡平冤狱,一时名震朝野。

     文彦博为政勤勉敢担当。文彦博知永兴军(治所在今西安)时,长安附近的地方官建议废止陕西的铁钱。在朝廷尚未对此表态时,市面上已经闻风而动,开始狂抛铁钱抢购货物,长安的经济立时陷入混乱。在此紧急情况下,文彦博把丝绸行的人召集过来面授机宜,将自己家里的高级丝绸拿出来,交给丝绸行在市面上销售,并表示只收铁钱,每天和他结算一次。文彦博的这个办法收到奇效,立刻稳固了民心,市场随之恢复平静。针对北宋政权军队庞大、军费开支靡费的冗兵、冗费弊端,文彦博多次与枢密使庞籍讨论裁撤冗兵以节约军费开支的重大改革措施。朝中大臣多认为此法不容易行得通,原因是朝廷过去害怕在灾荒年间发生灾民暴动,便在灾区大规模征兵,以减少暴动发生的可能性;如果现在裁兵,恐怕被裁减之人聚为盗贼,对社会安定造成巨大危害。宋仁宗对裁兵与否也一直迟疑不决。文彦博上奏说:当前之所以国库空虚、百姓困苦,军费开支巨大是重要原因之一,所以裁撤冗兵势在必行。如果在裁兵过程中发生了事变,我愿为此承担责任,为国而死!宋仁宗见他考虑周密,决心很大,便同意了他的计划。文彦博在推行精兵减员措施的过程中,对所减之人均做了妥善安排,为国家减轻了负担,同时正如文彦博所言,并没有发生任何变故。

    

文彦博胸怀宽广不自居。御使唐介弹劾文彦博知益州时曾用奇丽锦锻灯笼锦接近讨好张贵妃,以为谋身之计,结果两败俱伤,文彦博被罢免宰相职位,唐介也被贬官。事隔不久文彦博即官复原职。过了一段时间,御史吴中复请求召回唐介。文彦博不计前嫌,对宋仁宗坦率地说:唐介过去做御史,弹劾我的事大多都针对我的毛病,其中有些虽然是道听途说,难免不实,但当时我也严厉责备了他,请皇上按中复的奏折办理。于是唐介被召回重新任职。实际上,在宋仁宗处罚唐介时,文彦博就已经为唐介进行了开脱,认为唐介作为御史,弹劾百官是他的本职工作。文彦博不但不落井下石以泄私愤,反而为弹劾自己的人开脱,这样的胸襟,世人有几人可以做到?

文彦博心念百姓体民情。庆历五年,在一些朝官的提议下,北宋政府撤除了利州路昭化县的驿站,但此后行人纷纷反映路过此处多有不便。文彦博得知此事后,亲自来到昭化县了解实情,他发现此处虽然距离利州比较近,但东面有大江之阻,西边有重山之险,特别是在夏秋雨季,滞留此处的行人很多,在这里设立驿站十分必要,于是他上奏朝廷请求恢复此处驿站的设置。这件事充分说明文彦博时刻关注百姓疾苦并切实为百姓排忧解难。成都城内的米价一直比别的地方高,文彦博之前的几任地方官员都采取过一些措施试图平抑米价,他们或限升卖米,或政府出面限制市场价格,但都收效甚微。来到成都发现这一问题后,文彦博下令在临近城门的十八处大院设立售米处,由官府出面减价卖米,并在各条大路口张贴告示通知百姓可以不限量购买。这一措施非常有效,公告颁布的次日,成都米价就降了下来。宋神宗时期,为满足首都汴梁供水,下令开渠引洛河水,但却堵绝了洛阳水系,使洛河水不再流经洛阳城,给洛阳百姓带来了许多不便。文彦博便通过朝廷派来洛阳的使者刘惟简上言宋神宗,为民请愿。于是宋神宗下诏,令洛水仍像以往那样流过洛阳,给洛阳百姓带来了无穷的益处,受到洛阳人民的热烈称赞。

    

党的十九大以来,介休市纪委监委深入贯彻落实关于加强党内政治文化建设要求,弘扬优秀传统文化,不断推动全面从严治党向纵深发展。根据晋中市纪委关于建设全市廉政文化教育基地工作部署,介休将文公祠建设工作确定为2019年纪检监察重点工作。由介休市纪委监委牵头,介休市文旅局具体负责,史志办配合,旅游服务中心、原文物局相关负责人及文氏后人参与,把工作抓在手上,把责任压到实处。坚持从历史中发掘、从细微处着眼、从小事上入手,搜集整理文彦博及其家族人物典故、事迹以及文氏家训、历代积极评价,充分挖掘文彦博修身、齐家、治国、平天下的社会价值以及其家族良好的家风家训,讲好文彦博故事,弘扬文彦博公忠直亮的精神品质,以其良好家风带动全市党风政风、民风社风的向上向善向好,在全市上下营造风清气正的政治生态。

以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。文公祠已经成为介休干部群众接受教育熏陶的良好场所,截至目前,有101家单位,共3201人前往介休文公祠接受教育,不仅宣传了本地历史名人廉政史迹,还让廉洁成为一种习惯,实现文公祠教化民风、带动社风、纯洁党风的积极作用。为介休市传承文彦博良好家风、弘扬本土优秀传统文化培育了新载体、打造了新基地,又为介休市增添了一张新的文化名片

    廉政文化与历史人物结合在一起,既贴近现实又能起到警示世人的作用。今后,介休市将以文公祠落成为新起点,讲好文彦博公忠直亮、秉公执法、为民减负的故事,让广大干部群众从文彦博修身治家理政的优良传统中,汲取精神力量;继续挖掘弘扬“介休三贤”等古贤人物身上的优秀品质,当好优秀传统文化的传承者、践行者,凝聚起廉政文化的强大正力量

   

 

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