梅钰小说《勐巴拉彼岸》，故事发生在西双版纳，特色美味佳肴勐海烤鸡、香茅草烤鱼、菠萝紫米饭，傣家自酿白酒。大片花海，戴着斗笠的傣民。特色自然流露，令人想起沈从文笔下的湘西风情。

众人眼里，主人公木鱼是长满刺儿的玫瑰，婀娜多姿，很有才华，时髦有个性。发现大胡子滥情后，出走在西双版纳。隐形主人公老铁原来下煤窑，大胡子教授鼓励，写诗3年，后出走三门峡。虽被法院宣告失踪，但宁愿相信，老铁的未知出走像金属在铁匠手里的延展。他找到了自己的“勐巴拉”。

时间叙述从现在到过去，又自然回到现在。空间从家乡转换到西双版纳，从北方到南方，从地下到天上。多层叙述，故事有条不紊，编织手法高妙。

梅钰的《勐巴拉彼岸》中，叙述身份隐藏。比如，对西双版纳风情描述：“一片红摇曳在视线尽头。奔过去，大片花海。花瓣朝内，像无数根手指聚拢，身体远抻，箭一样射向四方。”比如，对木鱼的观察：“她穿灰色萝卜裤，裤腿收缚处，露出纤细脚踝，左右各挽一根红绳，系几只铜铃……”作家身份无处不在。“光头刚叹息，活在这偏远的地方，有什么意义？大洪反问，活在哪儿有意义？”梅钰引导读者思考。

第一人称叙述视角“我”。梅钰在《勐巴拉彼岸》中，给“我”两个伙伴，“光头刚”和“大洪”。3个人物的观察及对话，使“我”形象立体饱满。借助“我”视觉观感，完成木鱼外貌及其在西双版纳生活场景、当地美景的绚丽化描述；借助“我”味觉体验，完成对当地特色菜肴的体味。联想中完成木鱼县城个性化生活，及男女关系描述；老铁煤矿挖煤及找寻个人意义的事实描述。意识流动中，叙述者身份自由转换。

《勐巴拉彼岸》中，比喻不下30处，每处都是微型小说的爆炸。

“车在光里行走，如在空里。树木、村寨、傣民扑进眼底，如画片，单薄、轻飘，一闪而过。横在远处的山脉时而如铁，时而如玻璃，反着光，忽明忽暗制造着假象，像罩在现世的一副活套子，让人一路眩晕。”西双版纳美景在速度中模糊。山脉明暗变幻，似真似假。

不是所有比喻视觉化。如：“鼻子跳过酒香，闻上她，软软糯糯，像玫瑰、百合、桂花和所有花香的总和……”木鱼外表美，魅力自内而外散发。于是美的嗅觉展开，如花蜜开会。

心灵声音外化——“空出来的时间像毒瘾，折磨人。”空闲不一定无聊，却体验独特。将因疫情而隔离的情绪形象化，尤其到了有木鱼的富有异域风情的西双版纳，“我”心理微妙。

“独声音裹了花香在院里飘：车钥匙和旅行手册都在茶台，注意安全。”把听觉和嗅觉混合起来的少见，凸显梅钰特性。

《勐巴拉彼岸》的言语富有哲理。木鱼定是“得道”者，此名充满象征，饱含深情。

梅钰小说写作触角独特尖锐，讲述节奏适中，故事迷人。其小说艺术独创性在于，小说写作范式锐角开辟，巧妙叙述——意识流嫁接使用，叙述视角自由转换。情节支离却不破碎，剪接灵活高超。各种手法游刃有余。小说语言新奇诡谲，富有梅钰特质。道理、铺陈、暗喻、象征……有平地，有沟壑。思维不羁，哲理遍地开花。

《勐巴拉彼岸》，情节腾挪中，被众人似围观似排挤，似羡慕、践踏的物欲化人物，被西双版纳治愈的木鱼悄然成型。看似出走，实则回归本体。复杂社会中，人物清新化许是最终归宿。（陈李芳）